Der Beitrag widmet sich der inneren Struktur des islamischen Rechts und der islamischen Rechtstheorie. Letztgenannte findet sich zum Teil bereits in der vormodernen Literatur, wobei der Fokus hier in erster Linie auf der Quellenlehre und der Auslegung der religiösen Rechtsquellen lag. Nur wenige Gelehrte - beispielsweise Abū Zayd ad-Dabūsī (gest. 430/1039) oder Ibn Rušd (gest. 595/1198) - wichen von diesem methodischen Ansatz ab. Wie ihre Theorien im Bereich der Rechtsphilosophie verortet werden, welchen innovativen Beitrag muslimische Rechtstheorien zur Ethik und darüber hinaus zu allgemeinen Fragen der Rechtsphilosophie leisten können und wie Konzepte der Rechtsphilosophie zum islamischen Recht beitragen, sucht der Beitrag zu beantworten.