Humboldt-Universität zu Berlin - Berliner Institut für Islamische Theologie

Erleben Sie die heilende Kraft der Musik: Workshop zur Musiktherapie

Entdecken Sie im Rahmen des Workshops die faszinierende Welt der Maqāmāt und ihre Anwendung als musiktherapeutisches Medium. Gemeinsam tauchen wir ein in eine interdisziplinäre Betrachtung der Bedeutung von Rhythmus, Gesang und bewusstseinsverändernden Klängen und gehen der transformativen Wirkkraft der Musik zuerst theoretisch und im Anschluss praktisch nach.

Bei Interesse an einer Teilnahme melden Sie sich bitte bis zum 1. Juni 2025 unter sekrelpa@hu-berlin.de an.

Koranrezitation für Kinderohren. Übungen zur auditiven Schulung des ästhetischen Wahrnehmens ist im Sammelband Islamisch-Ästhetische Bildung: Neue Ansätze für die religiöse Bildung erschienen, der von Tuba Işık selbst herausgegeben worden ist. Im vorliegenden Beitrag gilt besondere Aufmerksamkeit der Frage, wie das kindliche Gehör im Hinblick auf Tonfolgen geschult werden kann, die bei der Rezitation des Koran entstehen. Oder, anders formuliert, "[w]ie können muslimische Kinder dazu inspiriert und ermutigt werden, den melodischen Vortrag von Koranversen auf verschiedenen Sinnesebenen wahrzunehmen?"* Dafür geht Tuba Işık zunächst allgemein auf die unterschiedlichen Möglichkeiten ein, den Koran zu rezitieren, und stellt Übungen für Kinder vor, mit denen ihnen diese Rezitationsvarianten nahegebracht werden können. Hinzu kommen Übungen zum bewussten Hören und Zuhören sowie abschließende Gedanken zur emotiven Wirkung des Koranklangs.

* Tuba Işık: Koranrezitation für Kinderohren. Übungen zur auditiven Schulung des ästhetischen Wahrnehmens“, in Tuba Işık (Hg.): Islamisch-Ästhetische Bildung: Neue Ansätze für die religiöse Bildung, Islamische und interreligiöse Religionspädagogik und Didaktik 2, Baden-Baden: Ergon 2024, S. 193–200, hier 193.

In Bilder als Anregung ästhetischer Bildung. Kunstdidaktische Zugänge für den Islamischen Religionsunterricht – erschienen im von ihr herausgegebenen Sammelband Islamisch-Ästhetische Bildung: Neue Ansätze für die religiöse Bildung – widmet sich Tuba Işık der Frage, wie eine ästhetische Bildung angesichts der heutigen übermäßigen Sichtbarkeit von (zumeist digital hergestellten) Bildern gelingen kann. Dafür setzt sie sich vertieft mit den Ansichten des deutschen Philosophen Walter Benjamin (1892–1940) und dem südkoreanisch-deutschen Philosophen Byung-Chul Han auseinander. Die Ansichten beider, so Tuba Işık, "bieten wertvolle Perspektiven für die ästhetische Bildung und den ästhetischen Ansatz"* im Rahmen des Islamischen Religionsunterrichts. Von der Begrifflichkeit 'Islamische Kunst' ausgehend, geht sie nachfolgend auf die derzeitige Bedeutung von ästhetischer Bildung in der Ausbildung von Lehrkräften für den Islamischen Religionsunterricht einerseits und ihr dahingehendes Potential andererseits ein. Abgerundet werden ihre Ausführungen von einem didaktischen Fallbeispiel – der Bildbetrachtung einer Miniatur –, das Tuba Işık sowohl für die Grundschule als auch für die Sekundarstufe I anwendbar macht.

* Tuba Işık: Bilder als Anregung ästhetischer Bildung. Kunstdidaktische Zugänge für den Islamischen Religionsunterricht, in Tuba Işık (Hg.): Islamisch-Ästhetische Bildung: Neue Ansätze für die religiöse Bildung, Islamische und interreligiöse Religionspädagogik und Didaktik 2, Baden-Baden: Ergon 2024, S. 41–66, hier 43.

"'‘Erzählen' als eine wichtige Kulturtechnik ästhetisch-ethischer Bildung im Islam“ steht im Zentrum des Beitrages von Tuba Işık. Im Kern geht es um die Bedeutung narrativer Texte für religiös-ethische Bildungsprozesse in religiös markierten Lernorten. In diesen können Geschichten, Mythen und Erzählungen als didaktische Ausgangspunkte dienen, um die ethische Reflexion und die Urteilskompetenz zu fördern. Bei der Umsetzung – so führt Tuba Işık weiter aus – kommen beispielsweise die dialogische Interaktion zum Tragen, mit der Werte und Haltungen erkundet und entwickelt werden können, zudem aber auch ästhetisches Lernen, Mitgefühl sowie das Einnehmen einer anderen Perspektive. Mit diesem konzeptionellen Herangehen werden islamische Erzähltraditionen mit zeitgemäßen pädagogischen Ansätzen verknüpft, dabei zugleich aber auch die diversitätssensible Vermittlung ethischer Kompetenzen berücksichtigt. Der Beitrag ist im "Handbuch für islamische Religionspädagogik" (herausgegeben von Hakan Aydın) im Verlag PLURAL erschienen.

Tuba Işık: „Erzählen“ als eine wichtige Kulturtechnik ästhetisch-ethischer Bildung im Islam, in: Hakan Aydın (Hg.): Handbuch für islamische Religionspädagogik, Köln: PLURAL Publications 2024, S. 207–215.

Tuba Isik beginnt mit dem Forschungslabor für Ästhetisch-Islamische Bildung ein neues Projekt am BIT.

Zum Vorhaben

Vom 13.-14. Januar fand das erstmalig einberufene internationale Experten-Forum zum Mathnawi-Religionsprojekt statt, das von Prof. Dr. Tuba Isik und Dr. Rasool Akbari am Lehrstuhl für Islamische Religionspädagogik und Praktische Theologie organisiert wurde.

Auf drei Panels, die jeweils persisch-, türkisch- und englischsprachig verliefen, nahmen namhafte Wissenschaftler:innen aus verschiedenen Ländern teil. Sie alle verbindet ihr reges Interesse am Mathnawi-Projekt, in dem Geschichten aus dem Mathnawi für die religiöse Bildung für Kinder gewonnen werden.

Dieses erste Experten-Forum war der Auftakt für eine Bandbreite an Veranstaltungen, die in den kommenden Jahren vom Lehrstuhl angeboten werden sollen.

Die tugendethische Kultivierung des Selbst

Theologische, bildungswissenschaftliche, philosophische und mystische Erkenntnisse in islamischer Perspektive werden in den Dienst der Kultivierung des Selbst gestellt. Vor diesem Hintergrund wird die Frage analysiert, inwiefern die Arbeit am Selbst in tugendethischer Hinsicht als Gegenstand des schulischen Bildungsauftrages gelten kann. Tugend wird als Dimension von Bildung – auch von islamisch religiöser Bildung – fokussiert.
Zu Beginn des Buches stehen theoretische Überlegungen über die moralische Verfasstheit des Menschen im Zentrum. Diese werden anschließend in den praktischen Kategorien bzw. zentralen Tugenden der Gerechtigkeit, der Aufrichtigkeit, des Mitgefühls und der Freundschaft konkretisiert.

Islamische Religionsdidaktik

Zusammenfassung: